Каждое из этих слов определяет в нашем жизненном опыте целый набор переживаний, впечатлений,
идей, представлений. Любой из нас испытывает эти чувства, но их интерпретация, оценка, степень важности и сила проявления
всегда имеют исключительно субъективный характер. Несколько иначе мы воспринимаем эти слова в их триединстве. Это уже не
просто слова, ассоциирующиеся с нашими личными чувствами, но словесная формула с философским подтекстом, символизирующая
эмоциональные образы и ментальные конструкции, которые выражают определённые культурные ценности, наработанные многими
поколениями людей.
Привычным для нас стало сочетание этих слов именно в таком варианте последовательности: вера,
надежда, любовь. Причина может быть такой: этот вариант употребления наиболее благозвучен по сравнению с остальными, и поэтому
он чаще используется в произведениях литературы (например, в поэзии), в кинофильмах, в телепередачах и т. д. Но эта причина
может одновременно быть и следствием более ранней причины. В «Первом послании к Коринфянам» апостол Павел говорит: «А теперь
пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Подчёркивание здесь особого статуса любви представляет
наибольший интерес для дальнейшего хода нашего рассуждения.
Вообще в христианской традиции вера, надежда и любовь считаются добродетелями, даже главными
добродетелями, из которых происходят и развиваются все остальные добродетели: молитва, воздержание, смирение, кротость и
другие. Надо иметь в виду, что понятие христианской добродетели обладает своей спецификой и не совсем совпадает с обычным
смыслом слова «добродетель» как положительной оценкой черт характера или свойств натуры, которые в той или иной культурной
среде принято ассоциировать с проявлением высокой нравственности или морали. Христианская добродетель – это состояние
души, согласующееся с нравственным законом Божьим. Добродетельный христианин действует из побуждений любви к Богу и ближним
по своей свободной воле. В христианстве понятие добродетели соответствует понятию нравственной жизни, а понятие греха –
понятию безнравственной жизни. Среди трёх главных добродетелей самая главная – любовь. Потому что «…Бог есть любовь, и пребывающий
в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16). Вера в Бога и надежда на Бога неразрывно связаны с любовью к Богу. В этом смысле
триада «вера, надежда, любовь» в такой последовательности имеет своё логическое основание.
За рамками теологического толкования – если воспринимать Любовь, Веру и Надежду как понятия-образы,
олицетворяющие ментально-чувственные представления о Жизни, – можно несколько иначе расставить акценты, что приведёт к
изменению последовательности слов в устоявшейся триаде «вера, надежда, любовь».
Надежда – это зарождение, вера – созревание, любовь – расцвет и раскрытие. Надежда всё впитывает;
вера активно обменивается, взаимодействует, выбирая нужное себе и отторгая отжившее; любовь щедро раздаёт, питая соками надежду
и наполняя силой веру. Любовь – цель всего сознающего и причина всего сущего, Вера – путь к Любви, Надежда – отправная точка
пути. Это – круговорот Жизни. Её алгоритм, проявляющийся в наших чувственно-эмоциональных состояниях. Надежда – состояние
неопределённости, ожидания и предвкушения, сумбурности и бесформенности, зародыш ещё не осознанного стремления к Любви.
Вера – это результат обретения смысла, движение к цели, активное развитие и рост, осознание стремления к Любви. Любовь – это
оформленная красотой Сила, неиссякаемый источник проявленной Жизни и состояние её осознания. Надежда – зовущий голос в тумане
души. Вера – маяк, путеводная нить. Любовь – просветление, наполненность, самодостаточность, сила и причина осознанного творения.
Любовь всё растворяет и во всём растворяется.
Любовь и Жизнь – понятия тождественные. Любовь – это чувственное восприятие Жизни, а Жизнь
– это ментальное понимание Любви. Таким образом известная триада «вера, надежда, любовь» обретает новую форму: «надежда →
вера → любовь». В такой последовательности наша триада становится формулой Жизни: «Надежда → Вера → Любовь ↔ Жизнь».
Комментариев нет:
Отправить комментарий