От замысла к вымыслу

Есть очевидные понятия, о которых мы мало задумываемся. Ведь они настолько привычны для нас, что мы их почти не замечаем. Но привычное часто ускользает от внимания и поэтому становится недоступным для глубокого осознания. Тогда как любое понятийное слово заслуживает самого пристального внимания, поскольку содержит в себе целый пласт идей и образов. При вдумчивом и умелом использовании слово-понятие может послужить триггером для их высвобождения.

Возьмем для примера два однокоренных слова – замысел и вымысел. Они близкие по звучанию, но благодаря своим приставкам (префиксам) имеют практически противоположные значения. (Сразу сделаю оговорку, что речь идёт о литературно-художественном контексте этих значений).

Замысел – то, что придумано, задумано с целью практического применения, это потенциальное действие, выходящее за пределы самой мысли о нем, то есть мысль о ещё не совершенном действии, стремящаяся к своей реализации, к своему практическому воплощению.

Вымысел – то, что придумано в виде описания или изображения уже свершившегося действия, которое потенциально не способно выйти за пределы мысли о нем, поскольку уже случилось, произошло.

Замысел обладает динамической природой, побуждает к действию и дальнейшему развитию своего первоначального сюжета в как можно более широком выражении. Основное же предназначение вымысла – оказывать влияние на чувственное восприятие.

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь…

(А.С. Пушкин: «Элегия», 1830)

Вымысел заинтересован в стабилизации своей самой удачной формы, доказавшей силу воздействия на восприятие, и в консервации эффекта своего воздействия, чтобы сохранять его настолько долго, насколько удастся.

Стоит заметить ещё, что замысел может предшествовать вымыслу, но не наоборот. Иначе говоря, вымысел может быть воплощением замысла, а значит, его действенным выражением. Разумеется, вымысел способен спровоцировать возникновение ещё какого-то замысла, но этот замысел будет предназначен для воплощения уже другого вымысла.

Если замысел как идея получает своё дальнейшее развитие и воплощается в некой художественной форме, то есть становится вымыслом, или творческим продуктом, то это происходит лишь по одной причине, а именно благодаря действию, превратившему первоначальный замысел в полноценный творческий вымысел.

Сейчас слово «действовать» имеет большую популярность. Нас постоянно призывают к действию, а бездействие клеймят позором и предают анафеме. Но мало кто дает себе труд объяснить, а что же конкретно подразумевает он под понятием «действие». Подозреваю, что многие из призывающих сами толком не понимают, к чему и зачем призывают. Мы много разных действий наблюдаем вокруг и немало действий сами совершаем… И что же? Всегда ли это помогает? и любое ли действие приносит нам удовлетворяющий результат?

Принимая во внимание многие события, произошедшие в нашем человеческом мире, невольно проникаешься глубокой симпатией ко всем бездельникам и лентяям. Да, от них, как говорится, мало проку, но и вреда неизмеримо меньше, чем от бездумно или злонамеренно действующих субъектов. Деятельная активность без осознанной созидательности или с деструктивной мотивацией гораздо хуже пассивности и излишней созерцательности, потому что больше вреда приносит человеку и его среде обитания, чем пользы.

Действий ради самого действия и действий ради личной выгоды (как основного мотива), даже в ущерб своему ближнему, в нашем мире слишком много и так. Поэтому призывать к действию без его сущностного обоснования, а просто как к более предпочтительному образу жизни по сравнению с бездействием, имеющему ценность независимо от мотивации и цели, – недостаточно.

Мир человека переполнен тупыми и деструктивными действиями – действиями стадного животного, алчного хищника или гиперактивной обезьяны, лишенной творческого воображения и предполагающей, что простое повторение и подражательство способно произвести такой же эффект, как и уже признанное оригинальное творение. Эти действия запускает жадность, поддерживает невежество и оформляет страх. Когда нас призывают к действию, то объясняют, какую выгоду мы в результате получим. Однако следует задуматься, почему кто-то печется о нашей выгоде? Почему кому-то выгодно наше действие, но не выгодно бездействие?

Если уж и действовать, то не по чужому призыву, а по собственной инициативе, с целью реализовать свою внутреннюю потребность. Впрочем, на практике гораздо проще заставить кого-то действовать, чем бездействовать. Мы действуем беспрерывно. Без действия ведь ничего нет, вообще ничего. Но лишь немногим действиям из всех существующих предшествует осознанный и ответственный замысел. Потому мы так редко наблюдаем совершенство вымысла.

Ценность действия напрямую зависит от чистоты и высоты замысла и измеряется качеством и уместностью вымысла. Это справедливо для любого масштаба замысла, для любого характера действий и для любой значимости вымысла. Поэтому творческий замысел должен рождаться в сердце, необходимые действия должны управляться разумом, а совершенный вымысел должен вызывать совершенные чувства.

В отличие от действий, сеющих безнадежность, отчаяние и страх, действия, ведущие к совершенным чувствам, к любви, сотрудничеству и процветанию, заслуживают аплодисментов.